Cilindro de Ciro

O que é o Cilindro de Ciro e de qual material ele é feito?

Os arqueólogos identificam o Cilindro de Ciro como um memorial de fundação em forma de barril, construído com uma engenharia interna surpreendente. O núcleo do artefato contém um cone de argila preenchido com grandes pedras cinzas, uma técnica que garantia estabilidade estrutural.

Sobre esse núcleo, os artesãos aplicaram camadas extras de argila para atingir o formato cilíndrico final. Eles adicionaram uma camada superficial fina e lisa para que o escriba pudesse gravar o texto com precisão. Inegavelmente, o objeto mede 22,5 centímetros por 10 centímetros de diâmetro. O Cilindro de ciro resumo técnico revela que ele se encontra atualmente dividido em fragmentos, sendo os principais conhecidos como fragmentos A e B.

A escolha da argila cozida permitiu que o documento resistisse ao peso da terra por milênios. Certamente, o material demonstra o conhecimento técnico dos babilônios na produção de cerâmicas duráveis. Consequentemente, o cilindro preservou as leis de Ciro mesmo após a queda de seu império. Adicionalmente, as pedras internas sugerem que o rei desejava um objeto pesado e sólido, simbolizando a permanência de seu decreto. De fato, a argila funciona como um disco rígido da antiguidade, guardando informações que o tempo não conseguiu apagar.

Em que período da história e sob qual reinado ele foi produzido?

Este artefato surgiu logo após um dos momentos mais dramáticos da história: a queda do Império Caldeu em 539 a.C.. O exército persa, sob o comando de Ciro o Grande, invadiu a Babilônia e encerrou décadas de domínio caldeu. Embora alguns aleguem que a produção ocorreu exatamente no ano da conquista, o Museu Britânico situa a origem entre 539 e 530 a.C..

Durante este reinado, Ciro consolidou o Império Aquemênida, estendendo suas fronteiras por quase todo o mundo conhecido. Inegavelmente, o Cilindro de ciro data do período em que o rei buscava legitimar seu poder diante de uma população estrangeira e diversa.

O Xá Ciro se apresenta no texto como herdeiro de uma linhagem de reis, contrastando sua nobreza com as origens supostamente humildes de Nabonido. De acordo com o registro arqueológico, este período marcou a transição da hegemonia babilônica para a persa.

Certamente, o reinado de Ciro mudou o curso da civilização ao substituir o terror assírio por uma política de integração. Além disso, a história de Ciro nos remete à coragem de Josué, pois ambos agiram sob a orientação divina para conquistar terras e estabelecer novas ordens. Assim, o cilindro documenta o nascimento de uma nova era imperial baseada na tolerância.

Qual é o idioma e o tipo de escrita utilizados em sua superfície?

Os pesquisadores identificam 45 linhas de texto escritas em escrita cuneiforme, utilizando o idioma acadiano no dialeto babilônico tardio. Esta escolha linguística demonstra a astúcia diplomática de Ciro. Embora ele fosse persa, ele utilizou a língua erudita da Babilônia para comunicar suas ordens.

Certamente, isso facilitou a aceitação de seu governo pela elite local e pelos sacerdotes. A Cilindro de Ciro tradução mostra que o texto segue rigidamente as fórmulas literárias da época, dividindo-se em seções que exaltam a piedade real. Inegavelmente, o acádio era o “latim” daquela época, a língua da lei e da cultura internacional.

Interessantemente, a importância do Cilindro de Ciro cresceu quando pesquisadores descobriram cópias parciais do texto em outros suportes. O curador Irving Finkel identificou fragmentos em 2010 que provam a existência de cópias em tabletes planos.

De fato, arqueólogos encontraram até mesmo ossos de cavalo na China com inscrições derivadas do cilindro. Consequentemente, isso sugere que Ciro espalhou sua proclamação por todo o império em diversos formatos. Portanto, o idioma acadiano serviu como a ponte que uniu diferentes povos sob o mesmo edito imperial.

Análise Técnica das Linhas e Inscrições

A inscrição que chegou aos nossos dias compreende 45 linhas distribuídas entre os fragmentos A e B. É importante notar que o início e o fim do texto apresentam danos severos, o que dificulta a identificação de algumas palavras específicas. No entanto, o corpo principal do decreto segue com rigor as fórmulas literárias da Babilônia. O texto se organiza em seis divisões temáticas fundamentais que descrevemos na tabela abaixo:

Esta estrutura mostra que o escriba seguiu um padrão de 35 linhas iniciais densas de narrativa política antes de entrar nos detalhes finais de construção. Certamente, essa organização visava convencer os súditos de que o novo governo possuía aprovação divina e competência administrativa.

Por que este objeto foi enterrado nos alicerces de um templo na Babilônia?

O rei ordenou que enterrassem o cilindro como um depósito de fundação sob os alicerces de Esagila, o templo principal dedicado ao deus Marduque. Na Mesopotâmia, este ato servia para “falar” com o futuro. Ciro desejava que reis vindouros, ao reconstruírem o templo, encontrassem seu nome e respeitassem suas obras de reparação nas muralhas da cidade. Inegavelmente, enterrar leis sob o solo sagrado selava o compromisso do rei com as divindades locais.

Consequentemente, o cilindro servia como um talismã político e espiritual, protegendo a cidade de calamidades enquanto o nome de Ciro permanecesse sob o templo. O texto menciona que Ciro encontrou inscrições de reis antigos enquanto reparava as muralhas. Certamente, ele seguiu essa mesma tradição para garantir que sua memória não desaparecesse.

De acordo com o que aprendemos sobre a Arca da Aliança, objetos sagrados e registros de leis possuem um peso espiritual enorme na proteção de uma nação. Portanto, ao colocar o cilindro nos alicerces de Esagila, Ciro fundiu seu destino político à religiosidade babilônica, garantindo que sua autoridade viesse do próprio solo da cidade conquistada.

De que maneira o texto descreve a conquista da Babilônia por Ciro, o Grande?

A narrativa do cilindro vitupera o rei Nabonido, chamando-o de ímpio opressor que profanou os templos. Segundo o texto, o deus Marduque abandonou a Babilônia em desgosto e procurou um rei mais correto em todas as terras. Marduque então chamou Ciro e o guiou para entrar na cidade em paz.

O documento exalta que o povo recebeu Ciro com alegria e que ele proibiu seus soldados de aterrorizarem os cidadãos. Inegavelmente, esta versão dos fatos funciona como uma poderosa propaganda real. Adicionalmente, o texto alega que Marduque protegeu Ciro e seu filho, Cambises II, durante toda a campanha militar.

Como especialista, eu noto que esta descrição pacífica contrasta com as conquistas sangrentas de outras cidades na antiguidade. Certamente, Ciro preferia a diplomacia ao cerco destrutivo. De fato, o cilindro afirma que ele entrou na Babilônia “sem batalha”, uma afirmação que os historiadores modernos analisam com cautela, mas que reflete a política de tolerância do rei.

Por causa dessa abordagem, a Qual a importância do Cilindro de Ciro se torna clara: ele registra a primeira vez que um conquistador se apresentou como o restaurador dos costumes locais em vez de seu destruidor.

Quais são as principais determinações religiosas e políticas contidas no decreto?

O decreto estabelece a repatriação de povos deslocados e a restauração de templos por toda a Mesopotâmia. Ciro permitiu que os grupos que Nabonido havia deportado retornassem às suas habitações originais. Inegavelmente, ele também ordenou que as estátuas dos deuses voltassem aos seus santuários de origem. Além disso, o texto detalha as atividades de construção que Ciro iniciou para melhorar a vida dos cidadãos da Babilônia. Certamente, essas determinações visavam pacificar as regiões rebeldes e garantir a lealdade dos povos através da gratidão religiosa.

Ciro permitiu que as pessoas vivessem em paz e aumentassem as ofertas aos seus próprios deuses. De acordo com o estilo de generosidade que as Escrituras incentivam, ele agiu com magnanimidade. O cilindro documenta o fim da “corveia” (trabalho forçado) e o início de uma administração imperial mais leve. Como arqueólogo cristão, eu vejo aqui o exato mecanismo político que permitiu aos hebreus saírem do exílio para reconstruir Jerusalém, ato que o livro de Esdras detalha com precisão espiritual.

Em qual local e em que ano ocorreu a sua descoberta arqueológica?

O arqueólogo Hormuzd Rassam descobriu o Cilindro de Ciro em março de 1879. Rassam liderava um programa de escavações patrocinado pelo British Museum. Ele encontrou o objeto nas ruínas de Onrã (Tel Anrã ibne Ali), próximo ao templo de Esagila.

Inegavelmente, Rassam enfrentou desafios burocráticos imensos, mas obteve decretos liberais do Sultão Otomano Abdul Hamid II através da ajuda do embaixador Austen Henry Layard. Certamente, a descoberta representou um triunfo para a arqueologia britânica da era vitoriana.

A notícia da descoberta chegou ao público através de Sir Henry Rawlinson, presidente da Sociedade Real Asiática, em novembro de 1879. Inicialmente, Rawlinson descreveu o objeto como oriundo de Borsipa, mas depois corrigiu para Babilônia. De fato, Rassam ofereceu relatos divergentes em suas memórias e cartas sobre o local exato, mas a associação com as fundações do templo de Marduque permanece a mais aceita. Consequentemente, o ano de 1879 marcou o início de uma nova era no estudo da epigrafia cuneiforme. Adicionalmente, Rassam enviou cerca de seiscentas peças de terracota para Londres junto com o cilindro, enriquecendo a coleção do museu.

Os Fragmentos de Yale e as Cópias em Ossos

A história do cilindro ganhou novos capítulos no século XX com a identificação de fragmentos dispersos. O fragmento “B”, medindo 8,6 cm por 5,6 cm, pertencia originalmente à coleção de J.B. Nies na Universidade de Yale. Inegavelmente, este pedaço havia se desprendido durante as escavações de 1879 e acabou nas mãos de um colecionador. Somente em 1970, o pesquisador Paul-Richards Berges confirmou que este fragmento completava a inscrição original do museu britânico. Certamente, a reunificação simbólica ocorreu em 1972, permitindo uma leitura mais clara do decreto.

Além disso, o pesquisador Irving Finkel identificou fragmentos em 2010 que vieram de Dailem, confirmando que o texto circulava em cópias de tabletes. Outro detalhe intrigante envolve ossos de cavalo inscritos com símbolos cuneiformes encontrados na China. De acordo com Finkel, esses ossos trazem trechos do Cilindro de Ciro, indicando que a proclamação viajou por rotas comerciais distantes. Portanto, o cilindro não era um objeto único e isolado, mas sim a matriz de uma mensagem imperial que Ciro desejava espalhar por todos os cantos de seu vasto domínio.

Por que motivo o cilindro é frequentemente chamado de “a primeira declaração dos direitos humanos”?

O Cilindro de Ciro direitos humanos tornou-se uma expressão comum após 1971, quando o Irã o adotou como símbolo nacional. O Xá Mohammad Reza Pahlavi promoveu o artefato como um precursor da liberdade religiosa e da repatriação. Inegavelmente, o decreto estabelece princípios de tolerância que ecoam na modernidade. De fato, a ONU exibe uma réplica do cilindro em Nova York para celebrar estes valores universais. No entanto, o British Museum e muitos historiadores rejeitam esta interpretação, considerando-a anacrônica e equivocada.

A crítica acadêmica argumenta que Ciro era um monarca absoluto e não um defensor dos direitos democráticos modernos. Certamente, suas ações visavam a estabilidade do império e o pagamento de impostos por povos agradecidos. O cilindro não utiliza o conceito moderno de “direitos”, mas sim o dever do rei em restaurar a ordem divina. Consequentemente, embora o termo “direitos humanos” seja um exagero histórico, o espírito de misericórdia presente no texto permanece inquestionável. Como cristão, eu entendo que Jesus trouxe a verdadeira libertação, mas Ciro serviu como um tipo terreno desse resgate.

Qual é a importância do artefato para a história do povo judeu e o fim do Cativeiro Babilônico?

Os estudiosos relacionam o texto do cilindro como a evidência documental da política que libertou os hebreus. Embora o artefato mencione santuários mesopotâmicos e não cite nominalmente Jerusalém ou a Judeia, ele estabelece o princípio geral de repatriação. Inegavelmente, o livro de Esdras atribui exatamente este ato a Ciro. Certamente, a política descrita no cilindro encaixa-se perfeitamente no cenário bíblico, onde o rei persa restaura os locais de culto dos povos deportados. De fato, sem esta mudança de paradigma imperial, o povo judeu poderia ter desaparecido através da assimilação na Babilônia.

A importância do Cilindro de Ciro para os cristãos é a validação da soberania de Deus sobre a história. Deus usou um rei pagão para restaurar a adoração no Templo de Jerusalém. Adicionalmente, esta restauração permitiu que a linhagem messiânica fosse preservada conforme as promessas bíblicas. Consequentemente, o cilindro serve como um “selo” histórico para a Bíblia, mostrando que o Cativeiro Babilônico terminou exatamente como os profetas anunciaram. Por causa deste valor teológico, o objeto continua sendo um dos itens mais fotografados e estudados por seminaristas no British Museum.

Onde o objeto está preservado e exposto atualmente?

O original do Cilindro de Ciro reside permanentemente no British Museum em Londres. Ele ocupa um lugar de destaque na galeria de antiguidades da Ásia Ocidental, onde técnicos monitoram rigorosamente sua preservação. Inegavelmente, a instituição britânica mantém o fragmento “B” da Universidade de Yale em empréstimo indefinido para que o público veja a peça completa. Certamente, o museu investe em tecnologia para garantir que a argila não sofra com a umidade ou variações térmicas. De fato, você pode encontrar a Cilindro de Ciro tradução completa no guia oficial da exposição.

Para quem busca uma análise mais profunda, eu recomendo baixar o Cilindro de Ciro PDF disponibilizado por instituições acadêmicas. Além disso, você pode explorar temas correlacionados como a história de Josué ou os salmos de gratidão que os exilados possivelmente cantaram ao retornar para casa. Consequentemente, a educação digital rompe as barreiras físicas, permitindo que a voz de Ciro alcance o mundo inteiro. Se você deseja fortalecer sua fé, estude este artefato como uma prova viva de que a Palavra de Deus é inabalável.